買(mǎi)樓風(fēng)水十八看
風(fēng)水學(xué)起源于我國(guó)古代，距今已有幾千年歷史，是一門(mén)綜合了哲學(xué)、地理學(xué)、生態(tài)學(xué)、建筑學(xué)和心理學(xué)等多種學(xué)科的自然科學(xué)。其宗旨是審慎周密地考察了解自然環(huán)境，順應(yīng)自然的同時(shí)，創(chuàng)造出良好的居住和生存環(huán)境，羸得最佳的天時(shí)、地理和人和，達(dá)到天人合一的至善境界。
風(fēng)水在中國(guó)古代，最初為帝王將相建都選址所御用，后來(lái)才傳入民間，為百姓建基選址所用。
“山環(huán)水抱，聚風(fēng)藏氣。”在風(fēng)水上，建基選址、購(gòu)房裝飾愈來(lái)為人們所重視。
“尋龍、點(diǎn)穴、消砂、觀水、立向”在風(fēng)水地理中，說(shuō)的就是這些。
人們都希望將自己的公司或居家地址選擇之依山傍水的優(yōu)秀環(huán)境中，這固然理想，但是隨著現(xiàn)代化城市建設(shè)的發(fā)展，這種天然環(huán)境很少見(jiàn)了。那么，在現(xiàn)代城市化建設(shè)當(dāng)中，這種風(fēng)水寶地就沒(méi)有了呢？其實(shí)不然。在現(xiàn)代城市中，旺山、秀水、寶地是以另外一種形態(tài)依然還存在著。
古人云：山管人丁水管財(cái)。
希望貴者，多從龍脈、穴星、砂手來(lái)著手；
希望富者，多從水來(lái)著手；
而希望快步踏入好運(yùn)者，則從向來(lái)著手。
這便是地理五要訣：龍、穴、砂、水、向。
第一看水“居向秀水可以發(fā)財(cái)”
真水者，指江、河、湖、大海、小溪等。
假水者，指道路、較低的平地面。
水形分金、木、水、火、土五種。
金形水：半圓形或圓形。
半圓形以形環(huán)抱者為上吉，主財(cái)旺。
木形水：如一條橫線般在前面經(jīng)過(guò)者，為不聚財(cái)。
水形水：波浪形，財(cái)旺。
火形水：三角形，破財(cái)連連。
土形水：四方形或長(zhǎng)方形，若如半個(gè)方形或長(zhǎng)方形以形如懷抱者為上吉，否則兇。吉主財(cái)；兇主破財(cái)。
觀水之法，分好壞兩種。好則為秀水，壞則為惡水。
秀水體現(xiàn)在五個(gè)方面：
（一）水質(zhì)清澈（清凈水），主循正當(dāng)手段賺取金錢(qián)，財(cái)運(yùn)順暢。
（二）氣味清新（指有些泉水略帶有甘甜香味）為上吉，主聚財(cái)。
（三）流水平靜或有聲（聲比較細(xì)）主可以舒適的賺取金錢(qián)，財(cái)來(lái)自有方。
（四）狀若有情（有情水）、流水或半圓形或半個(gè)方形圍纏于前方，主聚財(cái)。
（五）水要當(dāng)運(yùn)（零神水）主財(cái)運(yùn)好，立即好轉(zhuǎn)。
惡水體現(xiàn)在五個(gè)方面：
（一）水質(zhì)污濁（污穢水）主破財(cái)或用不法手段賺取取金錢(qián)。
（二）氣味腥臭（臭腥水）主身體不健康，財(cái)帛不聚。
（三）流水怒吼（怒嘯水）流水之聲太大，主常常破財(cái)，家宅不寧。
（四）形狀無(wú)情（無(wú)情水）流水反弓、三角形等，主財(cái)帛不聚。
（五）水忌失運(yùn)（失運(yùn)水）主財(cái)運(yùn)節(jié)節(jié)敗退。
在觀水之法中以合運(yùn)一點(diǎn)最為重要。“正神正位裝，撥水入零堂；明得正神與零神，指日入青云”，大廈若得零神水，主大利財(cái)運(yùn)。
零神是指正吉零神，照神為催吉照神
如果得零神水，主財(cái)帛比較大而且長(zhǎng)久遠(yuǎn)。
如果得照神水，主財(cái)帛比較小而且不長(zhǎng)久。
如果正神方見(jiàn)了真水，主破財(cái)連連。正所謂“千日打柴一日燒，倉(cāng)庫(kù)金銀化為塵”。
下元七運(yùn)（1984年——2003年甲子至癸未年）：
零神方：東，宜見(jiàn)水，旺財(cái)。
照神方：西南，宜見(jiàn)水，主聚財(cái)。
正神方：西，忌見(jiàn)水，逢之破大財(cái)。
下元八運(yùn)（2004年——2023年甲申至癸卯年）：
零神方：西南，宜見(jiàn)水，旺財(cái)。
照神方：東，宜見(jiàn)水，主聚財(cái)。
正神方：東北，忌見(jiàn)水，逢之破大財(cái)。
下元九運(yùn)（2024年——2043年甲辰至癸亥年）：
零神方：北，宜見(jiàn)水，旺財(cái)。
照神方：東南，宜見(jiàn)水，主聚財(cái)。
正神方：南，忌見(jiàn)水，逢之破大財(cái)。
第二看山“后靠明山當(dāng)掌權(quán)”
山形分五類(lèi)：
金形山：山形比較圓，如半球形
木形山：山形比較高，比較瘦
水形山：是三個(gè)以上的金形山連在一起，遠(yuǎn)看有如波浪紋，也像幾個(gè)圓球排在一起。
火形山：山頂很尖，好多時(shí)間一座山有幾個(gè)山峰。
土形山：山頂比較平、比較橫。
古語(yǔ)：金形山、木形山、水形山、土形山為吉論，火形山為兇論。
如何確定大廈的后方，一般而論，大廈入口處就是前方；如果大廈有幾個(gè)出入口，就以住戶經(jīng)常使用的出入頻率最高的為前方。確定了前方，相對(duì)的就是后方。
一座大廈背后有山，名為靠山，座后有靠。
靠山的好處：
（一）自己容易擁有權(quán)力；
（二）別人容易接受自己的意見(jiàn)；
（三）容易得到上司的支持和提拔。
住宅背靠窮山的壞處：
（一）身旁很多敵人與自己為難，更要提防敵人笑里藏刀；
（二）上司對(duì)自己有所顧忌或諸多為難；
（三）家人身體容易發(fā)病，尤其是皮膚、胃腸、瘡瘤等等。
如果是窗門(mén)面對(duì)著窮山，同樣是不好的。如果在居家的南方，擺放一些假山做飾物，這是以不利而論的，最主要的問(wèn)題是影響雙眼。
第三看左右“左右有樓是護(hù)持”
左青龍右白虎，前朱雀后玄武。
后方要有靠山，意指玄武要見(jiàn)山。
前方要向真水，意指朱雀方要見(jiàn)到水。
至于左青龍右白虎，意指左右都要見(jiàn)到山。但此山不要高于靠山，要矮于或小于靠山。
如果大廈的左右不見(jiàn)山，在風(fēng)水學(xué)上稱(chēng)為缺青龍砂或缺白虎砂。
如果大廈的左右沒(méi)有山，而只有樓宇，這座大廈仍以吉論。在風(fēng)水學(xué)上，最喜龍強(qiáng)過(guò)虎。
龍強(qiáng)虎為吉利：
（一）龍強(qiáng)虎伏：大廈左方的小山樓宇較高，而右方的小山或樓宇較低；
（二）龍長(zhǎng)虎短：大廈左方的樓宇或小山較為長(zhǎng)闊，而右方的小山或樓宇較為短窄；
（三）龍近虎遠(yuǎn)：大廈左方的樓宇或小山較為接近，而右方的小山或樓宇距離很遠(yuǎn)；
（四）龍盛虎衰：大廈左方的樓宇或小山特別多，而右方的小山或樓宇卻特別少。
第四看實(shí)與空“坐實(shí)朝空小康家”
坐實(shí)朝空是巒頭學(xué)，即是環(huán)境學(xué)；而當(dāng)運(yùn)合命卦的方法屬于方式學(xué)，即是理氣學(xué)。巒學(xué)學(xué)會(huì)影響事業(yè)成敗，而理氣學(xué)則會(huì)影響每段時(shí)期的運(yùn)氣，兩種方法要求并用才能發(fā)揮理想的效果。
如果大廈的入口處是前方，前方要求是空曠。在風(fēng)水學(xué)上，前方稱(chēng)為明堂，最喜歡有水在此聚集，是為向著水。如果前方向著不是河流而是馬路，也便是向著水。
經(jīng)云：高一寸即是山，低一寸即是水。
馬路通常是略低于地面的，以虛水來(lái)論。
大廈前方，向著的是虛水，雖不如向著真水的財(cái)運(yùn)好，但也算不錯(cuò)了。大廈前方最要緊的是馬路的形狀，不要是反弓形和槍煞形，便沒(méi)有什么問(wèn)題。除了向著馬路的，還有一種情況，也是吉利的，那便是明堂開(kāi)闊。因?yàn)槊魈瞄_(kāi)闊可以吸收到當(dāng)運(yùn)的旺氣。在風(fēng)水學(xué)上，前方開(kāi)闊，居住者自會(huì)感覺(jué)到心曠神怡。
如果前方是擁擠或狹窄，居住者就會(huì)有一種無(wú)形的壓力，甚至?xí)猩窠?jīng)緊張等毛病。風(fēng)水學(xué)屬于氣學(xué)，一是要納自然之氣，此氣要合元運(yùn)，或者是納水，向前雖不見(jiàn)水但能向空，也有一番好的格局；而大廈的后方稱(chēng)為背或者坐，在買(mǎi)樓的要訣中最宜坐實(shí)朝空，顧名思義，就是坐方要有實(shí)，才算吉利。實(shí)者實(shí)之者，大廈的背有山，當(dāng)然屬于坐實(shí)。如果大廈的后方?jīng)]有山，便要從以下幾點(diǎn)著手觀察了：
（一）大廈后方，如有一座樓宇是較本身高大寬闊的，便屬于“坐后有靠”，也屬于“坐實(shí)”之格局。
（二）大廈后方，有幾座樓宇高度與本身大廈相同，因?yàn)閹鬃鶚怯钊杭谝黄穑α恳矃R聚起來(lái)，足夠支撐大廈，也屬于“坐后有靠”，即是“坐實(shí)”之格局。
（三）大廈后方，有一座小山丘，但高度卻很低，本大廈比它高了很多。本是屬于“靠山無(wú)力”之格局，但由于此山是天然的，所以也可以作為靠山。因?yàn)樘烊坏沫h(huán)境對(duì)風(fēng)水的影響力也很大，這座大廈亦屬于“坐后有靠”，也是“坐實(shí)”之格局。
（四）大廈后方雖然有樓宇，卻比原大廈矮了一大截的話，則屬于“靠山無(wú)力”。
坐實(shí)坐后有靠的格局，主工作方面容易得到上司的賞識(shí)和別人的幫助，所以做事能夠事半功倍；如果坐后無(wú)靠，便稱(chēng)坐空之局，這些大廈則不宜購(gòu)買(mǎi)，因?yàn)楣ぷ魃虾茈y得到上司的賞識(shí)，得不到別人的幫助，所以做事會(huì)事倍功半。
背山面海的大廈是最好的。但坐實(shí)朝空的大廈也不錯(cuò)。如果能夠當(dāng)運(yùn)，催福之力也很強(qiáng)。
第五看大廈門(mén)“此門(mén)要納來(lái)路氣”
通過(guò)大門(mén)風(fēng)水來(lái)判斷大廈的吉兇好壞：
（一）大廈入口前方中央“朱雀門(mén)”，不用理會(huì)汽車(chē)的行駛方向，這種情況，以吉論之；最好在入口前方有一平地、公園等，上吉論之，主財(cái)運(yùn)。
（二）大廈前方，車(chē)輛由右方向左方行駛（由白虎方向青龍方駛?cè)ィ@時(shí)大廈于前方靠左開(kāi)門(mén)“青龍門(mén)”以吉論。這座樓宇可以購(gòu)買(mǎi)。
（三）大廈前方，車(chē)輛由左方向右方行駛（由青龍方駛向白虎方）這時(shí)大廈于前方靠右開(kāi)門(mén)“白虎門(mén)”，以吉論，可以購(gòu)買(mǎi)。
（四）大廈入口前方，前非馬路，全是平臺(tái)，便以開(kāi)前方中門(mén)及前左右開(kāi)門(mén)的大廈為吉論。
（五）大廈前方為平臺(tái)、公園、游泳池、停車(chē)場(chǎng)，以開(kāi)中門(mén)為吉論。
第六看樓宇要當(dāng)運(yùn)“若能當(dāng)運(yùn)事業(yè)興”
在玄空大卦風(fēng)水里，每二十年為一小運(yùn)，而每六十年為一元。上元主一運(yùn)二運(yùn)三運(yùn)共計(jì)六十年；中元主四運(yùn)五運(yùn)六運(yùn)共計(jì)六十年；下元主七運(yùn)八運(yùn)九運(yùn)共計(jì)六十年。
每個(gè)數(shù)字除代表星數(shù)，亦有方位所屬：
一運(yùn)（1864年—1883年甲子—癸未）一數(shù)代表北方
二運(yùn)（1884年—1903年甲申—癸卯）一數(shù)代表西南
三運(yùn)（1904年—1923年甲辰—癸亥）一數(shù)代表東方
四運(yùn)（1924年—1943年甲子—癸未）一數(shù)代表東南
五運(yùn)（1944年—1963年甲申—癸卯）一數(shù)代表中央
六運(yùn)（1964年—1983年甲辰—癸亥）一數(shù)代表西北
七運(yùn)（1984年—2003年甲子—癸未）一數(shù)代表西方
八運(yùn)（2004年—2023年甲申—癸卯）一數(shù)代表東北
九運(yùn)（2024年—2043年甲辰—癸亥）一數(shù)代表南方
在買(mǎi)樓時(shí)，樓宇的坐向是最重要的選擇重點(diǎn)。
最重要的是樓宇要向著正神旺氣、生氣、進(jìn)氣則吉利。
正神旺氣：上吉，主事業(yè)和財(cái)運(yùn)有大發(fā)展。
進(jìn)氣：中吉，主財(cái)運(yùn)和事業(yè)穩(wěn)步上揚(yáng)。
進(jìn)氣：小吉，主財(cái)運(yùn)和事業(yè)有所發(fā)展。
七運(yùn)：七數(shù)（西方）為正神旺氣
八數(shù)（東北）為生氣
九數(shù)（南方）為進(jìn)氣
八運(yùn)：八數(shù)（東北）為正神旺氣
九數(shù)（南方）為生氣
一數(shù)（北方）為進(jìn)氣
山和水的配合要注意：面向海的大廈要取零神，而不要取旺氣、生氣、進(jìn)氣，否則差之毫厘，謬之千里。
若在八運(yùn)中，大廈入口是向東北（指坐西南向東北）為得正神旺氣，屬于旺氣線；坐北向南為生氣線；大廈入向南（指坐南向北）為進(jìn)氣線。
若大廈外有斑馬線，行人往來(lái)帶動(dòng)地氣，這條斑馬線屬于一種動(dòng)機(jī)，所以斑馬線在大廈外的吉方，會(huì)帶來(lái)好運(yùn)；若在大廈外的兇方，便會(huì)帶來(lái)惡運(yùn)。
第七看看宅門(mén)“宅門(mén)生旺家道榮”
方向是指一座大廈，無(wú)論是開(kāi)左前門(mén)、正前門(mén)、右前門(mén)，它都是一個(gè)方向。而宅門(mén)是以房子的中心點(diǎn)為軸心，然后把房子劃分為八個(gè)方位，也即是東、南、西、北，然后是西南、東南、東北、西北。
若在八運(yùn)（2004年到2023年）中購(gòu)買(mǎi)房子，先看看住宅單位的門(mén)是否在東北位（即是旺氣）、南位（生氣）、北位（進(jìn)氣），如果是這樣，就符合了風(fēng)水原則。
第八看觀宅主命“東西四命須配宅”
我國(guó)比較流行玄空風(fēng)水和八宅風(fēng)水。
八宅風(fēng)水又稱(chēng)為易卦風(fēng)水
在八宅風(fēng)水里，把出生年兌換年命，年命也稱(chēng)為命卦，分為東四命和西四命。
東四命：
震卦——東命（屬陽(yáng)木）
巽卦——東南命（屬陰木）
離卦——南命（屬火）
坎卦——北命（屬水）
西四命：
乾卦——西北命（屬陽(yáng)金）
坤卦——西南命（屬陰土）
艮卦——東北命（屬陽(yáng)土）
兌卦——西命（屬陰金）
東四宅
坐東向西——又稱(chēng)“東宅”或震宅。
坐東南向西北——又稱(chēng)“東南宅”或巽宅。
坐南向北——又稱(chēng)“南宅”或離宅。
坐北向南——又稱(chēng)“北宅”或坎宅。
西四宅
坐西北向東南——又稱(chēng)“西北宅”或乾宅。
坐西南向東北——又稱(chēng)“西南宅”或坤宅。
坐西向東——又稱(chēng)“西宅”或兌宅。
坐東北向西南——又稱(chēng)“東北宅”或艮宅。
東四命的人，喜住東四宅；西四命的人，喜住西四宅；此謂宅與命相配。
東四命的人，忌住西四宅；西四命的人，忌住東四宅；此謂宅與命不相配。
如果一座大廈是坐南向北，那么它里面所有的住戶都是坐南朝北的坐向，也稱(chēng)為離宅。
如果一座大廈是坐西向東，那么它里面所有的住戶都是坐西朝東的坐向，也稱(chēng)為兌宅。
如果一座大廈既不是正方形，也不是長(zhǎng)方形，而是一些其它不規(guī)則的形態(tài)，那么，這時(shí)就以大廈內(nèi)的住戶大門(mén)它的坐向?yàn)橹鳎灰源髲B的門(mén)為主。
